中国古代法律起源的特点引礼入法，礼法结合家庭本文，伦理法制法为治世之具，缘法断罪无讼是求，调处息争法典体例上的“诸法合体，民刑不分”与法律体系上的“诸法并存，民刑不分”基本特征立法主体君主。
中国古代法律起源的特点引礼入法，礼法结合家庭本文，伦理法制法为治世之具，缘法断罪无讼是求，调处息争法典体例上的“诸法合体，民刑不分”与法律体系上的“诸法并存，民刑不分。
与世界其他地区或民族如古希腊古罗马日耳曼相比较，中国法律的起源具有两大特点，即不间断性和礼刑二元结构具体讲三句话1古代中国法律是氏族社会末期习俗的直接继承和延续中国父权家庭－－父权宗族国家，国家。
中国古代法律的起源简单地说，就是“刑起于兵，法源于礼”一刑起于兵 一方面，“师出以律”，中国古代最初的刑起源于军事战争，最早的法脱胎于军事中产生的军法另一方面，“兵狱同制”军事战争需要及时处置。
夏代的法律具有习惯法性质，主要包括礼和刑两部分，具体表现为“夏礼”“禹刑”及夏王发布的“王命”等法律形式 二中国法律起源的特点 1从法律的形成途径来看，中国法律的起源，最初是在部族征服战争和祭祀礼仪。
先秦诸子对于法律起源的探讨大多是从人类生活本身寻找原因，并都认为法律实际上是政治统治者的创造物中国传统文化中有丰富的民本思想，法制也同样体现了这一特色民本思想的历史渊源久远尚书·五子之歌说“民惟邦本，本固邦宁”。
直至周公之礼礼得到规范化和系统化，从而成为中国古代调整社会关系的行为规范的总称 3礼是中国古代法的重要渊源，中国古代法的最初表现形式主要以礼表现出来 三中国法律起源的特点。
中国国家与法的起源阐述中国国家与法起源于黄帝时代，距今已有近五千年的历史，中华民族享有五千年的文明史，无愧为炎黄子孙中国国家与法的起源阐释了国家的定义与标准，为炎帝黄帝创立中华文明帝国奠定了理论与实践。
法律分析1原始习俗演变而来的习惯法 2起于兵 “师出以律”，中国古代最初的刑起源于军事战争，最早的法脱胎于军事中产生的军法另一方面，“兵狱同制”军事战争需要及时处置敌人俘虏或其他违法犯罪行为某些军法。
中国古代法律的三个源头是氏族习惯兵和礼一中国古代法律的起源中国法律起源的问题，古今的学者提出了很多看法，但至今还没有取得一致的结论但在学术界比较受推崇的有以下几种观点1原始习俗演变而来的习惯法 原始。
“名为不同， 礼亦异数”， 这正是法律差别性的体现身份就是法律的特权， 一种身份的获得就是对应权利的拥有， 对应特权的拥有总而言之， 中国古代道德伦理观念在人们心中根深蒂固， 使我国古代法律披上明显的伦理性。
是根据法的效力来源的不同对法所进行的一种基本分类也称作法的形式当代中国法律渊源与法律渊源不是一个概念一法的历史渊源引起特定法律原则和法律规范产生的历史上的行为和事件一宪法 243在中国，法的。
华裔人类学家张光直在中国青铜时代一书中认为，世界各大古代文明有两种类型一是西方式的，其社会的演进以突破性方式为特征，另一种是非西方式的，社会的演化进程是连续性和非突破性的，以中国文明最具典型比较中西国家和法律的起源。
中国古代最早的法律起源与“礼”“刑”之间的关系，即“刑起于兵，法源于礼”1，刑起于兵一方面，“师出以律”，中国古代最初的刑起源于军事战争，最早的法脱胎于军事中产生的军法另一方面，“兵狱同制”军事。
中国法律的起源 1刑起于兵2法源于礼 中国法律的特点1引礼入法，礼法结合2家庭本文，伦理法制3法为治世之具，缘法断罪4无讼是求，调处息争5法典体例上的“诸法合体，民刑不分”与。
9应该“取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年旧有文化而融贯之”但由于资产阶级先天的软弱性妥协性以及封建专制主义的顽固性，建立民主法治的重担最终还是落到无产阶级的肩上参考资料法律起源。
马克思主义关于法的起源的学说1法不是从来就有的，法是人类社会发展到一定阶段而产生的，法的产生经历了一个长期发展的过程2在原始社会，社会组织的形态经历了原始群母系氏族父系氏族的发展，调整社会关系的。
1“出礼入刑”“德主刑辅”的国家治理模式 礼起源于中国古代社会的宗教仪式，进入阶级社会后改造成体现等级秩序的行为规范，影响广泛它的主要功能是“别贵贱，序尊卑”按照儒家思想，治理国家，不能一味地严刑峻法。
