1、首先，“唯法论”的法治思想，树立法律权威商鞅对“依法治国”的力量是极力推崇的，主要表现是“不贵义而贵法”，“任法而治”“法任而国治”“不可须臾忘法”法是治理国家的重要手段，官员们能推行法治，国家；商鞅变法公元前356年和公元前350年，是战国时期秦国秦孝公支持商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动商鞅先后两次实行以“废井田开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法最终商鞅。
2、“定分”“立禁”体现的权利保护思想他认识到“定分”与“止争”的关系“刑无等级”“不赦不宥”的法律适用平等思想在商鞅的“法治”思想中，还有“以刑去刑”的思想反映出商鞅认识到法律被普遍自觉地；法家代表人物商鞅提倡“耕战”，非议“诗书”，排斥“礼乐”，主张“燔诗书而明法令”，以官吏“为天下师”，“学读法令”另一个代表人物韩非又发展了这些思想法家学派的主张，实际上是取消了学校教育，以后的历史也证明；商鞅的思想是“圣人苟可以强国，不法其故苟可以利民，不循其礼”，体现在法家商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”商鞅在政治上，改革了秦国户籍军功爵位土地制度行政区划；明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次有功者显荣，无功者虽富无所芬华”，“燔诗书而明法令”，排除复古思想的干扰 商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，开阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性打破；那么，商鞅变法的核心思想到底是什么这点，坊间有着不同的看法比如说，在一些讴歌秦朝统治者，美化秦国的影视作品，如大秦帝国里商鞅俨然成了数千年前的华盛顿，富兰克林，对ldquo法制rdquo的理解相当独到，因此；商鞅从其“好利恶害”的人性论出发，认为“人君生而有好恶，故民可治也人君不可以不审好恶，好恶者，赏罚之本也夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉”这就是说，人生而有喜好，有；经过商鞅的治理，秦国“百吏肃然”，但是，他的预防和治理官吏犯罪思想也存在着明显的缺失 商鞅是战国时期法家最重要的代表人物之一，他主张“以刑去刑”，用重刑治理犯罪提倡建立透明的法律体系，让吏民在知法的基础上达到守法的目的。
3、商鞅的思想主张1铲除仁义和平善良孝悌，国家才会强盛2人人互相监视互相告密，国家才会强盛3必须弱民愚民，国家才能强盛商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派商学派经过建立开拓发展；因为“法主要是强调的是内容方面的公平与公正而律则侧重于法律规范在适用上的普遍性和统一性”3“刑无等级”“不赦不宥”的法律适用平等思想商鞅指出“法者，国之权衡也”他将法律看作是称轻重的权衡，量；本质作用以及法律同社会经济时代要求国家政权伦理道德风俗习惯自然环境以及人口人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效法家主要代表人物有李悝kuī慎到商鞅申不害李斯韩非子等；商鞅在经济上推行的重大举措是“废井田开阡陌”史记记载商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”战国策说商鞅“决裂阡陌，教民耕战” ，废止“田里不粥“粥”同“鬻”，音yù”的原则所谓“阡陌”，指“井田”中间灌溉。
4、1推动了社会进步和历史发展商鞅变法是较为彻底的改革运动通过改革，秦国废除了旧制度，创立了适合社会经济发展的新制度改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的繁荣壮大了国力，为秦国的富国强兵和未来的发展奠定了基础；体现了商鞅的不墨守陈规，和敢于改革的精神商鞅进行了变法 变法经济措施1废井重农抑商 为田开阡陌而封疆2重农抑商 奖励耕织 3统一度量衡 变法政治措施1奖励军功 实行军功爵制 编制什伍组织 2除世卿；也是人们熟知的常识，用不着多作论证为了战争，就要重农，因为农民才能提供人们和士兵食用的粮食，才能提供士兵的来源所以又说quot故治国者欲民之农也从现代法制视角来看，商鞅的法治思想存在不少缺陷，但他所倡导的法治。
