盲山法律分析（盲山根据哪个真实案例改编）-企况网

今天给各位分享盲山法律分析的知识，其中也会对盲山根据哪个真实案例改编进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

1、封禁十年之久电影，《盲山》究竟讲了些什么？
2、电影《盲山》中涉及的刑法知识点
3、求《盲山》观后感作文一篇
4、跪求盲山专业影评！！急需！！
5、电影盲山，面临得执法者得博弈困局
6、请给个对《盲山》的评论？

封禁十年之久电影，《盲山》究竟讲了些什么？

被封禁十年的电影，只因为对于人性的描述太过于黑暗和真实，所有的人都是恶魔的存在，没有同情，没有亲情，有的只是人性道德与尊严更是重男轻女的讽刺。

封建思想及其严重的山区，重男轻女的思想在这里随处可见，盲山真是山吗？不是，盲瞎的是眼睛吗？不是，它是所有人面对受害者时的视而不见，盲的是人心的冷漠。

将女性当做商品进行着交易，被彻底的沦为生孩的工具，丧失了做人最基本的尊严与自由，在地狱一般的环境中，生不如死的活着，似乎只有活着才会有逃走的勇气。

这是一部真实案例改编的电影，年轻漂亮的女大学生雪梅，刚刚毕业，就被人贩子卖给了山里的老男人，仅仅7千元，女孩失去了贞操，沦为了生孩子的工具，为了重获自由与尊严，雪梅开始的一次又一次的逃亡，但每一次的结果只有无尽的绝望。究竟能否离开这样的人间炼狱呢？

惨案的发生，凄惨的疼痛

一直所说的道理和忍让在无知的面前一切都是那么的苍白而又无力，绝望之后的坚强是那么的寒冷，等不到黎明前的那一丝微弱的光芒，只有无尽的黑暗等待着。

影片的开始从一碗水说起，怀揣着梦想的雪梅，在毕业之后来到大城市，经人介绍来到了穷乡僻壤收集草药，哪知道随着她进村，便有不少的人对其指指点点，毫无社会经验的她，还在认为给她水喝是善良的人，却不想水喝进去后便立刻的昏死了过去。

一步步的踏入令人窒息的泥沼中，依旧毫不知情，崎岖的山路，更是崎岖的人性，一切的模样来自于人性的丑陋，压抑着的情绪更是扎心的刺痛。

一觉醒来，才发觉大事不妙，身份证与钱包都已不见，惊慌着想要走的她被村里的老大爷堵在了门口，霸道的告诉她，你是我花了7千元买来为做儿媳妇的，区区的七千块便买断了雪梅的身体，人贩子已经将他卖给了村里的老黄家将媳妇。

奋力想要逃脱的女孩被两个大汉拖进了小黑屋锁了起来，被五花大绑的她透过窗户瞥见了屋外办起的酒席，不断响起的鞭炮声炸的她心惊胆战，我们所认为的犯罪，在老黄家不这样的认为，花了钱娶到老婆便是天经地义的事情。

囚禁在黑暗中无力的挣扎着自己，似乎陷入一场永远都不会醒来的噩梦。

晚上的到来另雪梅颤抖了起来，所谓的“老公”堂而皇之的走到她的床边，已经四十多岁的黄德贵，身材矮如柜，满嘴都是脏话连篇，一见到她便扒着她的衣服，抵死不从的雪梅，踹跑了这个猥琐男，村里的其他人都在起哄着，甚至黄德贵的父亲都在嘲笑着，黄家三口人齐齐上阵，公公婆婆将雪梅死死的按住任凭着黄德贵在她的身体上发泄着兽欲。

被强暴窒息的她陷入了残喘的牢笼，没有尊严，毫无退路，消失在家人的世界中。

天空微亮，放羊倌唱起来山歌，这是远离喧嚣的深山，却孕育着世间最丑陋的人性，被玷污的雪梅，只有死的念头，她绝食来放弃自己的生命，婆婆精神QN着她，雪梅稍作反抗等待着她的便是黄德贵的毒打。

无知的村民，无知的道德

崩溃的雪梅去找到村主任求救，却被对方的颠倒黑白无力的辩解着，自此雪梅脚上被拴上了脚铐，扔到了小黑屋里，能够从外面看到的是村委会的人来收所谓的养猪税，而所说的猪便是雪梅，索要封口费的行为让雪梅彻底的绝望，选择了割腕自杀，却不想又被救了回来。

“盲”出现在山中的每个角落，山中人坚守着贫苦带来的野蛮，更是坚守着落后于时代的道德，贫苦的社会看到的是充满原始的罪恶，险恶的人心在没有阳光的地方肆意生长。

黄家找来陈姐劝说，而陈姐也是因为被拐而来，跑了无数次却都被抓了回来打到只剩下了半条命，最终有了孩子便死了心，离开的路只有一条，想要跑比登天还难，不管如何都应该要养好自己的身体，雪梅有了活下去的希望，她忍辱负重，打算伺机逃跑，减掉了自己最爱的长发，接受了现有的生活。

趁着外出洗衣服的契机，翻过了大山，跑到了公路上，却不想遇到的司机只因为她没有钱便一脚油门绝尘而去，追来的黄德贵将雪梅拖回了村里，不难想象到的便是一番毒打，逃跑的路途真的很难很难，但雪梅依旧没有放弃走的希望，她开始写信摆脱邮递员送出，却永远也等不来一封回信。

罪恶的制造从来都不是一人所为，整个社会中的人都是属于他的制作者，阴暗的背后是人性最为贴切的释放，如利剑一般提醒着我们，人性无法接受考验。

领导视察工作的到来将被买来的女人们都藏在了山中，能够看到的是很多视死如归的女人，坐在一起神情都是那么的冷漠。留给领导的是一片安逸祥和的村庄。

在这座吃人的大山里，村里的教书先生关心着雪梅，只因为两个受过高等教育的人有着不一样的思想，在愚昧的山村中暗生情愫，直到事情的暴露，面对已经上门的黄德贵，教书先生沉默的抽着烟，旋即灰头土脸的逃离了村庄。

等待中的沉默，等待中的死亡

我们没有生活在和平的世界，但我们生活在和平的国家，在这个复杂的社会中，充满着黑暗、阴郁，而对女性来说既是万分的小心，依旧逃不掉随时会落入恶人的魔爪。

本是充满希望的年纪，却不想陪伴她们的只有殴打与绝望，当要坚信，黑暗的角落终会有光照进，如果人人都能够懂法守法敬畏法律，或许世界的美好我们可期。

没有勇气带走雪梅，而口口声声所谓的爱，只是掺杂着生理欲望的冲动，彻底心死的雪梅才明白能够依靠的只有自己，一无所有的她只剩下了被糟蹋的身体，她找到了小卖部的老板，出卖身体换来了40元的跑路费，紧紧攥着钱的身体，仿佛看到了希望一般。

奔走直到坐上开往城中的大巴，高悬紧张的心还没有放下却转眼又看到了阴魂不散的黄德贵，路人对雪梅的求救无动于衷，跑来问话的警察也相信了黄德贵的鬼话，再次回到了那个吃人不吐骨头的村庄。

人口拐卖问题，一直都是我们中国社会很难解决的病症之一，哪怕有无数的案例作为警示，是有太多人缺乏防范意识，还是有太多人在遇到类似的事情时选择视而不见。

被抓回去不是最恐怖的，让雪梅发疯的是她怀了孩子，在她的子宫里孕育了QJ犯的后代，她打着自己的肚子，又蹦又跳，依旧没有阻止了孩子的生长，已经没有力气逃跑的雪梅，开始了自己的教书生活，她想要通过自己的努力让知识与教育传递到这个落后村庄的孩子，不想让他们成为第二个黄德贵。

一念之差，一念之伤

在痛苦中诞下了孩子，却依旧没有将她困在这个山中，她还在拜托着邮递员寄信，但在邮递员的眼中救命的信件没有黄德贵送到老母鸡值钱，转手便将信给了黄德贵，却不想这一幕被雪梅的学生看到了告诉了雪梅，帮助她将信送到了镇上。

懵懂天真的孩童是大山中最后的良知，或者这个孩子的存在正是对于人性已些许善良处，孩童的世界还没有被现实所磨灭，也是因为孩童的出现让这个山中出现了些许的光亮。

村里来到的警车带来了雪梅的父亲，在看到父亲熟悉的面孔，她只有难以置信的表情，两腿发软的她被父亲扶上了警车，难料的是全村出动围堵了他们，无奈之下父亲与雪梅留了下来，几天后伪装的警察们在凌晨就走了所有被拐走的女人们，在就要逃出升天时，陈姐对孩子的不舍，自愿的下了车。

一念之差，一辈子的惨剧，被母爱所绑架的道德，望着这座吃人的大山，离开的越来越远，自由的的气息不断地放空在脑海中。

全程压抑所看完的电影，我们对拐卖妇女的案例一直都有所耳闻，而这部电影，导演用近乎纪录片的形式，将作品摆在我们的眼前，我们看到的是愚昧所衍生出来的恶。

远远超出的想象，法盲的村民，坚持着近乎原始的姿态，粗鲁的存活在山间，自由的买卖着一切能用钱解决的事情，不会觉得人应该有自由的意志，完全是被繁殖的机器。

我们不得不去反思是什么导致了这样一起又一起的惨剧的发生，是穷吗？是男女数量的不平衡吗？是没有受过教育的愚昧和无知吗？或许有太多太多的原因了吧。

对于人贩子到底应该如何去处置呢？很多的人认为，抓住了就应该被Q毙，但刑法专家说过无论轻重缓急，如果一律都处于死刑的做法的话，反而会提升被害者的死亡率。

与其判死刑不如加重买方的刑罚，从根源上杜绝泯灭人性的拐卖再次发生。

盲山法律分析（盲山根据哪个真实案例改编）

电影《盲山》中涉及的刑法知识点

1、电影开始那两个谎称给她工作的人构成拐卖妇女罪；

2、对于电影中的德贵那家人，构成了收买被拐卖的妇女罪、非法拘禁罪以及强奸罪的共同犯罪，我国刑法中的强奸罪直接实行犯只能是男性，但是女性可以构成共犯和间接正犯，因此他父亲母亲都是强奸罪的共犯。这几个罪应当数罪并罚；

3、德贵带领村民围住警车还构成了聚众解救被收买的妇女罪。其他村民因为不是组织者，所以不构成该罪，但是可以构成妨害公务罪。

4、女主人公应当想尽各种办法报案，报案不限于公安机关，也可以直接向检察院和法院报案，他们依法均应当予以接受报案材料。但是她一定不能采取杀人的行为而逃跑，这是要受到法律追究的行为；

5、电影最后女主人公提起菜刀砍向了德贵，而且之前德贵洗头的时候她曾有过杀他的念头，综合来看应该构成故意杀人罪，虽然是因为他的父亲被打，但是防卫过当；

6、根据刑法的规定，故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为，行为人的行为构成犯罪需要有一下几个构成要件：1、侵犯他人的生命权利；2、非法地剥夺他人生命；3、主观上具有致人死亡的故意；4、行为人已满14周岁，具有辨认和控制自己行为的能力。

有什么不懂的你可以问我。

求《盲山》观后感作文一篇

《盲山》里埋葬了一个“罪恶肮脏”的灵魂，全片充满着阴冷的单调色彩。《盲山》上砍伐了一个“愚昧野蛮”的人心，全片充满了温暖的丰富色彩。但两部影片释放出来的光芒却都是耀眼的墨黑色。

山谷里的声音是很难传出去的。那搓苞米的声响在山峦间反复回应，变得越来越响亮越来越巨大。那是为了生存而播种继而又收获的结果，人们通过艰辛的劳动换来的就是那巨大的响声。那响声演奏出生存本能的赞歌，粉饰着生命原有的蒙昧。那声音告诉那个来自“文明”世界的女孩：人就是这样，一切都为了活着的，你也不例外。

山谷里的路悠长而崎岖，很难找到尽头。通向文明的捷径并非那条人走出来的大路，而是一座最高的山上的小路。“看到马路就好办了”——殊不知那样就又回到大路上了，又无法回到文明里去了。作者同大多数人一样，找不到出路，但他们知道那条大路绝不是正确的途径。所以，他们讲述的是一个近乎绝望的故事——“女人举起了菜刀，向男人的头上砍去”。

山谷里的社会是男权的，这和文明世界是相近的。白雪梅在进入山谷之前，她不曾意识到自身处于一个尴尬的境地，她满以为通过自身的努力可以改变一些窘境。可是，她进入山谷之后，她发现她错了，她没有权利支配自己的身体，她必将被物欲直接控制或间接控制。“你们大学校园里的生活是啥样子的？”“没啥子好说的”——她此刻并不怀念那段时光，她痛恨它，痛恨它欺骗了她。如此说来，“盲山”并不仅仅存在于“世外”，甚至整个“俗世”就是一座盲山。这不是悲观，这只是乐观的另一种表述。毕竟我们的劳动有了成效，使得我们中的一些人感到心满意足了。

影片结束之后，我们或许要问：这些是为什么？但终究不会得出什么绝对正确的答案。但至少我知道，人为了生存付出了比我们预想的更为沉重的代价，我们这一原始动机——为了生存——不应该是恒古不变的真理，或许我们应该寻找更加自由的“原欲”。

《盲山》的用色是大胆的，这样更有生命的质感。音响的运用虽有些刻意，但效果很好。影像的平衡十分到位，不追求主观性的运动，但这或许减轻了“煽动”效果，但这保障了“安全”。影片中加入了民歌与几组空镜头，增加了一些灵气，但依然固执地坚持了作者的风格，使得观众产生了距离感，但并不产生美。结尾的处理很“狡猾”，两个版本中更喜欢国外上映的那个版本。

这部影片太沉重了，以至于看完后好久都不能摆脱出那种心境。不愧为号称“2007年最具震撼力的中国电影”。

当今如《色戒》《无极》等影片凭借炒作和裸戏卖座的潮流中，《盲山》以写实、记录的手法，尖锐、深刻地揭示了被拐卖妇女悲凉、绝望的生存状态，震撼人心的同时不得不引发多方面的深思。

拐卖妇女，成为当今一大社会问题。在一些边远山区穷困潦倒，三四十岁连媳妇都娶不到的时候，在金钱面前失去人性的人贩子，看到了这巨大的“商机”，供求双方一拍即合，于是上演了一幕幕拐卖妇女的悲剧。涉世不深又急于挣钱养家的女大学生白雪梅成为人贩子最佳目标，她打心眼里感谢的胡姐姐和吴经理，把她卖了，当她清醒过来时，厄运刚刚开始。

从整部影片看来，她悲惨的命运其实不只是人贩子一个人造就的，是她周围的所有人，一个“制度化”（绞尽脑汁只想到这一个词）了的村社当中的所有人。在她一次次逃跑的途中，将她押解回来的除了她“丈夫”（姑且这样叫，毕竟这不是合法丈夫）之外，还有很多村里的壮丁。她的“丈夫”原本也不是一个心狠手毒的人，也是一个老实的庄稼人。无奈他生存在这样的环境中，他的狐朋狗友会笑话他，甚至亲娘老子也骂他无能。他只有蜕变成一个恶毒的人，强奸了她，并在一次次逃跑抓回后狠狠地打骂。因为在这样一个社会中，只有如此，才会显得他是个男人。

在这个社会中，传宗接代是至高无上的，可以弃其它一切于不顾。因此，黄家才会花了七千元买媳妇，并且在父母的帮助下强奸了自己的“媳妇”。他们在做这些事情时，并没有觉得这是在犯法，花钱买来的，就是天经地义的。这就是他们的是非观。

在这个社会中，人性是冷漠的。在她一次次求救的过程中，很多人事不关己的态度，实际上纵容着事态的发展。如村主任说，“你怎么证明你是被骗的？”“好的，我调查调查”一副官场作风，推了个一干二净。戴红袖标收费的人，面对求救漠然地说“你们家里的事管不了”罢了还告诉黄“这也要象收费，来硬的。”还有不见钱不开门的面包车司机，以及开往县城的客车司机都一次次将她的希望之门关闭。还有邮递员，收了黄的好处，就把她求救的信一次次交给了黄。更有无耻的，小学老师，有着一副善良的面孔，一次次给她送书，和她聊天、关心她，以帮助她逃跑为诱饵，却只是为了占有她的身体。事发后背着行李一走了之，也并没有做出半点有用之事。

但是人性的善良还是有的。小学生李青山，在她被囚禁的时候送她热鸡蛋吃。那种发自内心的，人性的善良只有在他的身上体现了出来。最后还是他帮助她寄了那封信，她才得以解救。不知在以后成长的过程中他是否也会被“制度化”。

“制度化”的可怕之处还在于，即便是被拐来的妇女，在经历了若干年的“洗礼”之后，也全无逃脱之意。因为在逃跑过程中被打瘸了腿，因为生养了孩子，即使认为活着没有任何意义，即使已经坐上了解救的车，已经离不开这里了，只有回去继续过着没有意义的生活。只有主人公是个坚强的女子，她要逃跑的信念始终不变，即使以生命为代价。她最终实现了她的愿望，但是却留下一个嗷嗷待哺的孩子，也是一辈子抹不去的痛。

这个村社，即所谓的“盲山”，在内容简介中叫做法盲山，实际不只是法盲，这个山村社会有着自己的一套行为规范、一套制度体系，可以保护内部利益，而对侵犯其利益的一切行为，会群起而攻之。警察也奈何不了他们，首度解救失败，他们只好“曲线救国”，在深更半夜，来“抢人”，还要仓皇逃跑，似乎看不出谁是执法者，谁是犯法者。

因此，盲山，不是法盲之山，而是对法律的无睹，法律对其奈何不了，因此不如说盲山，是法治国家的一个盲点，是法律的盲点。

正如导演李杨所说，“现在中国每年都有成千上万的妇女和儿童被拐卖。而能够逃跑出来或被救出火坑的人却寥寥无几。买卖人口成为另一种发家致富的道路。为什么每年都有大量的妇女和儿童被买卖？为什么这一罪恶屡禁不止，而且越来越多？这里有深刻而复杂的社会和政治原因。”

��山可以代指家山，过去在南洋和美国，中国也被称为唐山。盲山，应该指的是愚昧之乡吧。

这样的一个地方，文化教育落后、法制观念淡薄、生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐卖妇女、家庭暴力、儿童失学、拖欠教师工资、缺乏医疗保障、强制乱收税、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个如此落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。

所以，当女大学生白雪梅被骗子拐卖到了盲山后，她不可能有什么好的结果。在逃跑未成、寻死未果之后，她曾将希望寄托于当地人身上。但是村里人却象帮凶一样追捕她；邮递员把她寄的信转给了他的“丈夫”；德信这个在教室里对学生讲德信的教师，乘人之危，以帮助她逃走为诱饵跟她睡觉，白占了她的便宜；看上去老实巴交的“公公”“婆婆”唆使并帮助“丈夫”在床上制服和强奸了她；为了逃跑的路费，她不得不为了40元钱陪村里开小卖部的人睡觉；白雪梅请求村长帮助，村官一笑了之，在他们村里这种事太多了.....

这个村子之所以会出现这么一些可怜可耻之事，其本质原因是当地的人们都在努力维护自己的利益罢了。这里的人们处于生活资料极度缺乏的状态，人人要努力获取更多，不知满足，这一切都是因为缺乏生存安全感造成的。

在这个时候，影片安排了一个精彩的转机：为白雪梅通风报信的居然是一个小孩子，他因得到白雪梅的爱护，他感激白雪梅在他没钱上学时亲自给他上课，所以跑到镇上发出了白雪梅的求救信。盲山的盲，是环境造成的，孩子却仍然保持了人性中的起码的同情心，具有文化可塑性，他们一定是明天盲山的希望。

有句歌词说“不是我们改变了世界，是世界改变了我和你”，在偏僻、落后的盲山，人是本能与环境的奴隶，他们又以更弱的人为奴隶。马克思说得好：社会环境决定社会意识。

《盲井》之后，今天看了《盲山》，一样的揭露被当今社会主流视线所忽略的却又存在的一些社会现实。

一个来自四川的刚毕业的大学生白雪梅，被人贩子所骗到一个山区内卖给40岁农民黄德贵做老婆，白雪梅想要回家，遭到了黄德贵的拒绝。到了晚上黄德贵上床要和白雪梅睡觉，她坚决不肯就范。愤怒的黄德贵强奸了她，并且将她关在屋里。白雪梅稍有反抗就会遭到毒打、漫骂。

白雪梅从此过上了暗无天日的性奴隶的生活。

性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助黄守贵对她严加看守。她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。

白雪梅为黄德贵生了一个男孩，使黄家对她放松了警惕。白雪梅在初中学生李青山的帮助下，和父母取得了联系。在警察的帮助下，她终于逃出了这个山村。但是她的孩子却不得不留在那里。

该片的导演李杨说:“我想通过采用纪录片式的拍摄手法，通过一个女大学生被骗子卖到山村里给老光棍当老婆的故事，真实地再现中国当今农村的现实，反映当今中国社会畸形的尖锐复杂的人口买卖问题，对中国社会的拜金主义进行批判，对人性中的种种丑恶、贪婪，残暴、欺骗进行无情的揭露，呼唤人性的回归，呼唤爱的回归和良知的回归。”

无论是先前的《盲井》还是《盲山》，一个“盲”字，道出了当前主流社会对中国当前社会一些现状的忽略，尤其是对弱势群体的关注。其实像《盲山》里边情节，只是进行了很少艺术加工的社会纪实。

在我的故乡山西，就有很多的来自四川、云南一带的被欺骗来的女性被迫不得已的当了本地人的老婆。有些妇女有抗争，但是几次失败之后，尤其是生儿育女之后，也就接受了这样的现实。当然也有一些妇女由不情愿转为了自愿，因为这些被骗来的妇女一般来自贫困山区，而且在这些地区女性的地位非常的低。而在我们老家，女性的生活条件好的多，所以也有些妇女自己留下后也介绍了一些她们本地的女人过来。所以正如在片子中所显示的那样，这种现象的出现也不仅仅是一个法制的问题，还有着更深层次的社会问题。在中国由于性别比例失调和一些社会的问题，才有了人口贩卖的土壤。《盲山》由一个典型的事件，不仅仅是揭露一个法律或者人权的问题，而更多的是从深层次反应了社会的内在问题。

所以，在看完影片之后我们不禁要思考：为什么我们的社会会存在妇女贩卖的土壤？为什么在一个本地存在法制和政府组织的环境中那些妇女却逃脱不了？从邮递员把信件偷偷的又还给黄德贵，到村主任对白雪梅求助的应付推脱，还有那些原本善良的山民透露出的愚昧，这些绝不是简单的法制建设的问题，我们的社会和政府应该直面这些问题，给与这些社会现实更多的关注，给与这些弱势群体更多的关怀，让他们不再以“盲”的面目出现。

PS：

该片被称为“2007年最具震撼力的中国电影”，戛纳当地时间11月20日早上11点，入围“一种关注”的中国影片《盲山》举行了首映式。这部现实主义题材的作品，因为真实的力量和人性的共鸣，获得了首映式上全场观众长达3分钟的掌声，这绝不是礼节性的掌声，这是所有观众对这部精彩真实的影片而回报的尊重。

《盲山》是导演李杨的第二部作品，这部继续着第一部《盲井》真实纪录风格的电影，因为有着更宽广的视角而赢得了更多人的关注。在当天的首映式上，这部作品使得一千多人的放映大厅座无虚席，很多晚到的观众只能坐在每排座椅最边上的加座上。

显然，《盲山》已经真正赢得了戛纳的一种关注。

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片子看到最后被白雪梅拿刀砍向黄德贵的戛然而止深深的震动，这种震动是压抑悲愤却没有出口的产物。整个影片有很多情节都不敢深深的细想，有太多的人性的拷问。当村子里把黄家买了一个女大学生当儿媳妇作为一种幸运，满满羡慕的时候，在村子里的他人眼里，白雪梅的身份和样貌就是那种可以解决、满足他们内心攀比、探索、猎奇欲望的猎物和资本。这样的心态下就陆续出现了黄老师、小卖部店主。黄老师-----一个没有读上大学，渴望大学生活的当地最高知识水平者，他把她当成了可以和他在知识层面上沟通的一类人，同时也把她当成了探究大学生活甚至校园恋爱的体验品，但是最终还是回归白雪梅是黄德贵的私人物品的本质认知。黄老师的人性反差之大，大在教师和骗子之间的差距，大在知识且愚昧的共存，他不像其他人那样一开始就表露无遗的愚昧和麻木、暴力。在黄老师和白雪梅一点点的接触再到后面的结果其实也一点都不意外，因为影片很现实的向观众透露了-------黄德贵的母亲看出来了。没有知识不代表没有常识，当地村子人的生存环境和现实教会了黄德贵母亲敏锐的感知力。这一点从好几次白雪梅离家外出、以及脱逃都被正在表面上干其他事情的她准确介入（河边洗衣、抱娃回家、雪天尾随等）可以体现出来。有一次是黄老师带着书到黄家灶台找正在烧火的白雪梅，黄母的一句对猪的呵斥“抢啥呢，各吃各的”就已经说出了她的内心。黄母此时早就看出了黄老师的想法，并且说出有警告意味的话。这也是当白雪梅与黄老师在看灯过程中溜走，夜聚老师宿舍时会被黄家人那么快找到的原因。小卖部店主------一个对白雪梅垂涎、对黄德贵嫉妒，经济上略有优势的人，表面上维系本村人之间的团结，实质上并不忘记占便宜和看不起比他差的人。在黄德贵第一次没有能实施侵害时，他用戏谑的言语调侃黄德贵无能；嫉妒使他告诉黄德贵要使劲打才能驯服；当白雪梅为了出逃找他筹钱的时候，他不光知道白雪梅拿钱做什么，还是提供了钱并占了白雪梅的便宜，实现了他的猎奇欲望。