法的本体论是指探索和阐释法的本原即法的存在的必然性及存在的根源等问题的法哲学理论马克思主义法哲学明确承认法的本体问题的存在，并科学地揭示了法的真正本体本原，即法是被奉为法律的统治阶级的意志，这个意志的根源。
本体论ontology是哲学概念，它是研究存在的本质的哲学问题但近几十年里，这个词被应用到计算机界，并在人工智能计算机语言以及数据库理论中扮演着越来越重要的作用法本体论就是研究各种法律存在的意义和本质的问题。
本体论所关注的乃是存在者的本源性质规律和关系它的理论指向在于为人们解释世界提供可以遵循的出发点，为界定存在于大千世界的万事万物提供理论支点，从而确立经验世界的哲学理论系统对于法律现象来说，法哲学本体论的。
法系与法律体系都是法律中的概念，二者的主要区别如下一组成不同 1法系法系是由不同国家或地区的若干个在形式上外部结构上具有相同特征的法所组成2法律体系仅由一国的法所组成二性质不同 1法系。
不同之处法理学通常是指研究法的基本问题一般问题和共通性问题的专门学问，即作为法学体系中一门分支学科存在的专门学问法学是以法律这个社会现象为研究对象的学科相同之处都在法学的学习范围之内法学包括法理学。
无论是形成方式实施方式还表现形式，法都是正式的国家制度的组成部分法的正式性反映了法的现象的特征，是法的本质的表现法的正式性体现在法总是公共权力机关按照一定的权限和程序制定或认可的法律越来越具有严格的。
对本体论这个词的定义虽然有各种不同，但一般对它还是有一定的的理解大体上说，马克思以前的哲学所用的本体论有广义和狭义之别从广义说，指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终。
3新分析法学哈特理论 本体论“规则的内在方面”“次要规则”“规则的确定中心”三个要素法律，存在于官员行为模式“内在方面”展示的次要规则之一的“承认规则”之中，因为承认规则具有确定的意思中心，因为可以存在明确规则内容。
法律实用主义的内涵同样很难把握我对此的理解是，并不存在一种对于法律本体论的概念，换言之法律并不被理解为一种形而上学色彩的实体一种利用人类理性可以把握的抽象体系或是一种带有神秘色彩的律法规则，相反法律只是。
对我国法治建设的影响1传统的法律本体论将被非国家中心的多元法律本体论取代2法律全球化将带来法律价值观的转化3对法律人格观也有影响4法律发展观上，法律移植将成为法律发展主导方式5法治观上，必然。
2法理学是法学领域的基础性学科，是宏伟的法学大厦的基石，它是以整个法律现象及其发展规律的共同性问题作为研究对象的法理学重点研究对象应该是法律本体论法律发展论法律价值论及作用论法律运行论和法学教育及法律。
本体本质本原三位一体之阐述就是宇宙的本源之论总而言之，世界的本体是真如的，本质是物质的，本原是三位一体非法的当然是在法律的前提下属违法性质的行为它往往体现出来的是暴力强制违背规律或违背人的意愿等一系列因素。
一本体意义上的法律与道德关系的含义本体论意义上的法律与道德是指法律与道德的原初含义，是探讨法律与道德究竟有没有关系的问题在传统的法律与道德关系研究中，法学家们总是自然而然地直接来讨论法律与道德的互补关系。
“阶级性”这种在特定历史条件下法所凸显的特殊属性就被理念化了，于是法的阶级意志性无论在任何场合都成了法的“最重要的属性”，在这个时候，如果说法律还有其它属性的话，那也是阶级本质决定下的外在属性但事实上，从法的阶级性这一。
举其要者有1法理学是法学的基础理论一般理论方法论，法理学对法律现象的研究是全方位的，科学的法理学体系应由法学方法论法学范畴论法律本体论法律发展论法律运行论法律价值论法律社会论等基本内容。
法律技术，是法官的技术，是法官经过长时间的专业训练之后获得的关于法律理想制度与知识的系统信息以及运用这些信息的各种能力法律技术的核心是价值判断。
